ontogenesis एक व्यक्ति का विकास और phylogeny से भिन्न होता है, जिसे phylogenetic विकास के रूप में जाना जाता है। Ontogenesis की अवधारणा अर्नस्ट हेकेल पर वापस जाती है। दोनों ontogenetic और phylogenetic विचार आधुनिक मनोविज्ञान और चिकित्सा में एक भूमिका निभाते हैं।
ओटोजनी क्या है?
विकासात्मक जीव विज्ञान और आधुनिक चिकित्सा आमतौर पर निषेचित अंडे सेल से जीवित जीवों के विकास को ऑन्कोजेनेसिस शब्द के तहत वयस्क जीव पर विचार करते हैं।Ontogeny शब्द Ernst Haeckel से आता है, जिसने पहली बार 19 वीं शताब्दी में इसका इस्तेमाल किया था। इस बीच, ontogeny एक व्यक्ति के विकास के साथ जुड़ा हुआ है और परिणामस्वरूप phylogeny का विरोध किया जाता है। ओंटोजिनी एक विशेष इकाई के संरचनात्मक परिवर्तन के इतिहास से संबंधित है।
विकासात्मक मनोविज्ञान में, ontogenesis व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक विकास के लिए खड़ा है। जीवविज्ञान यह शरीर के व्यक्तिगत विकास का मतलब समझता है और एक व्यक्ति के रहने के विकास से संबंधित है, जो निषेचित अंडे सेल के चरण से शुरू होता है और वयस्क जीवित प्राणी में समाप्त होता है। भ्रूण के कदम से जैविक संरचनाएं विकसित होती हैं जो पूर्ण अंग बन जाती हैं। व्यक्तिगत अंगों में, कोशिकाओं को ऊतकों में व्यवस्थित किया जाता है जो अंतर करते हैं और विशेषज्ञ होते हैं।
कार्य और कार्य
लोकप्रिय मत के अनुसार, ओटोजिनी फाइटोलेनी के साथ निकटता से संबंधित है और अक्सर इसकी विशेषताएं दिखाई देती हैं। ओटोजनी के आधार पर, जीवित प्राणियों के फाइटोलेंजी के बारे में निष्कर्ष निकाला जा सकता है। अर्नस्ट हेकेल के लिए यह मूल जैवजनन संबंधी कानून था।
व्यक्तिगत विकास की शुरुआत ओटोजेनेसिस से होती है। यह शुरुआत निषेचित अंडे कोशिका पर मेटाज़ोआ के लिए स्थानीयकृत है। विकास का अंत और इस प्रकार ओण्टोजेनेसिस अंत में केवल जीवित प्राणी की मृत्यु है।
बहु-कोशिका कोशिकाएं एकल-कोशिका कोशिकाओं से भिन्न होती हैं। एककोशिकीय जीवों की माँ कोशिका प्रजनन के दौरान बेटी कोशिकाओं में चली जाती है। बहुकोशिकीय कोशिकाओं के विपरीत, एकल-कोशिका वाले जीवों में संभावित रूप से अमरता होती है। अंत बिंदु के रूप में मृत्यु के बिना, जीवित रहने वाले व्यक्ति की ओटोजनी अभी भी एक प्रारंभिक बिंदु है, लेकिन अब अंत नहीं है।एककोशिकीय जीवों के मामले में, प्रजनन के समय से होने वाले एक जीव के ओटोजेनिक विचार नव निर्मित जीवित प्राणी के ओटोजेनेटिक विचार के साथ ओवरलैप होते हैं।
विकासात्मक जीव विज्ञान और आधुनिक चिकित्सा आमतौर पर निषेचित अंडे सेल से ऑर्गोजेनेसिस शब्द के तहत वयस्क जीव के विकास पर विचार करते हैं। व्यक्ति के विकास में, व्यापक धारणा के अनुसार, ऐसे चरण होते हैं जिनकी तुलना जनजाति के विकास के चरणों से की जा सकती है। इस प्रकार विकास की फाइटोलैनेटिक श्रृंखला प्रजातियों के प्रत्येक व्यक्ति के ओटोजेनेसिस से गुजरती है।
यह सिद्धांत आज विवादास्पद है। आज ontogenetic विचार में मुख्य रूप से भ्रूण में कोशिका विभेदों का विचार शामिल है, जो कुछ अंगों के विकास को जन्म देता है। बहुकोशिकीय कोशिकाओं के जैविक ऑन्टोजेनेसिस को अब गर्भाधान, ब्लास्टोजेनेसिस, भ्रूणजनन, भ्रूणजनन, जन्म, शिशु अवस्था, शिशु अवस्था, किशोर अवस्था, यौवन और किशोरावस्था के साथ-साथ क्लाइमेक्टिक, सेनेसेंस और मृत्यु के चरणों में माना जाता है।
मनोविज्ञान में यह अलग है। फ्रायड ने व्यक्ति के विकास के लिए चार चरणों में काम किया, जो शिशु कामुकता पर शिक्षाओं का हिस्सा बन गया। फ्रायड के अनुसार, ग्रानविले स्टेनली हॉल के मनोविश्लेषण संबंधी संविधान ने जीवविज्ञान संबंधी संविधान का उल्लेख किया है, नृवंशविज्ञान का जिक्र करते हुए, जैसे हेकेल ने आदिवासी इतिहास का उल्लेख किया है।
कार्ल गुस्ताव जुंग ने व्यक्तिगत और सामूहिक मानस के संबंध में ओटोजेनेसिस शब्द का इस्तेमाल किया। उत्तरार्द्ध प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा का विरासत में मिला है और अति-व्यक्तिगत हिस्सा है और इस तरह से फ़ाइलॉग्नी का एक उत्पाद है जो हर कोई ontogeny में गुजरता है। मानसिक कार्यों के ऊपरी हिस्सों को इससे अलग किया जाना चाहिए और आत्मा के व्यक्तिगत हिस्से का निर्माण करना चाहिए, जिसे व्यक्तिगत बेहोश के बारे में पता होने से समझा जा सकता है।
मनोविज्ञान में, ontogenesis व्यक्तिगत जीवन की कहानी के दौरान मानसिक क्षमताओं और मानसिक संरचनाओं के विकास या परिवर्तन के अनुरूप हो सकता है।
बीमारियों और बीमारियों
मनोविज्ञान एक मनोचिकित्सा पद्धति के रूप में अपने स्वयं के जीवन की कहानी में घटनाओं के लिए स्वास्थ्य की स्थिति का पता लगाने के अर्थ में ontogenetic कमी को पहचानता है। उदाहरण के लिए, लोग अलग-अलग तरीकों से दर्दनाक घटनाओं पर प्रतिक्रिया करते हैं। ऑन्टोजेनेसिस के आधार पर, एक दर्दनाक घटना एक व्यक्ति की मानसिक स्थिति और इस प्रकार मनोवैज्ञानिक बीमारियों में पैथोलॉजिकल परिवर्तन का कारण बन सकती है, जबकि एक दूसरा व्यक्ति मानस में समान परिवर्तनों के साथ एक ही घटना पर प्रतिक्रिया नहीं करता है। अंतत: सभी मानसिक बीमारियां खुद को एक ओटोजेनिटिक स्तर पर प्रकट करती हैं और शायद ही कभी एक फाइटोलैनेटिक उत्पत्ति हो सकती है।
दूसरी ओर, सामान्य मानव विकास की प्रवृत्ति के संदर्भ में phylogenesis मानस के कुछ रोगों का पक्ष ले सकता है। Haeckel के मूल सिद्धांत के अनुसार, फाइटोग्लनी के बारे में निष्कर्ष ontogenesis के आधार पर खींचा जा सकता है। इस प्रकार, ontogenetic रोग के विकास के संबंध में, निष्कर्ष कुछ प्रजातियों के phylogenetically निर्धारित प्रजातियों के बारे में तैयार किया जा सकता है।
जिस तरह यह निष्कर्ष शारीरिक बीमारियों के लिए मान्य हो सकता है, उसी तरह कुछ विशेष परिस्थितियों में मानसिक बीमारियों के लिए भी मान्य हो सकता है। आधुनिक रोगविज्ञान कुछ रोगों के फाइटोलैनेटिक और ऑन्टोजेनेटिक विचारों से संबंधित है। यदि किसी निश्चित बीमारी के लिए एक फ़िलेजेनेटिक आधार होता है, तो यह रोग अपने आप ही एक रोगविज्ञानी आधार पर रोग की तुलना में अधिक बार ontogenetically प्रकट होता है।